« Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent »

Il y a une richesse qui sème la mort partout où elle domine : libérez-vous-en et vous serez sauvés. Purifiez votre âme ; rendez-la pauvre pour pouvoir entendre l'appel du Sauveur qui vous redit : « Viens et suis-moi » (Mc 10,21). Il est la voie où marche celui qui a le coeur pur ; la grâce de Dieu ne se glisse pas dans une âme encombrée et déchirée par une multitude de possessions.

Celui qui regarde sa fortune, son or et son argent, ses maisons, comme des dons de Dieu, celui-là témoigne à Dieu sa reconnaissance en venant en aide aux pauvres avec ses biens. Il sait qu'il les possède plus pour ses frères que pour lui-même. Il reste maître de ses richesses au lieu d'en devenir esclave ; il ne les enferme pas en son âme pas plus qu'il n'enserre sa vie en elles, mais il poursuit sans se lasser une oeuvre toute divine. Et si un jour sa fortune vient à disparaître, il accepte sa ruine d'un coeur libre. Cet homme-là, Dieu le déclare « bienheureux » ; il l'appelle « pauvre en esprit », héritier assuré du Royaume des cieux (Mt 5,3)...

A l'opposé, il y a celui qui blottit sa richesse en son coeur, au lieu du Saint Esprit. Celui-là garde en lui ses terres, il accumule sans fin sa fortune, et ne s'inquiète que d'amasser toujours davantage. Il ne lève jamais les yeux vers le ciel ; il s'enlise dans le matériel. En fait, il n'est que poussière et il retournera à la poussière (Gn 3,19). Comment peut-il éprouver le désir du Royaume, celui qui, au lieu du coeur, porte en lui un champ ou une mine, lui que la mort surprendra inévitablement au milieu de ses désirs déréglés ? « Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur. » (Mt 6,21)

 

Clément d'Alexandrie (150-v. 215), théologien

 

Le dernier paragraphe m'a fait pensé à la majorité de nos contemporains qui ne s'attachent qu'au matériel dédaignant le spirituel. En lisant ces textes anciens, je suis souvent "bluffé" par la clairvoyance et la hauteur d'esprit des gens de l'époque. En la matière, c'est sûr, ils ont de grandes leçons à nous donner. 

« Qui s'abaisse sera élevé »

L'humilité n'est pas seulement de nous défier de nous-mêmes, mais aussi de nous confier en Dieu ; la défiance de nous et de nos propres forces produit la confiance en Dieu, et de cette confiance naît la générosité d'esprit. La très sainte Vierge Notre Dame nous a montré un exemple très remarquable à ce sujet lorsqu'elle prononça ces mots : « Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta parole » (Lc 1,38). Quand elle dit qu'elle est la servante du Seigneur, elle fait un acte d'humilité le plus grand qu'il puisse jamais se faire, d'autant qu'elle oppose aux louanges que l'ange lui donne -- qu'elle sera mère de Dieu, que l'enfant qui sortira de ses entrailles sera appelé le Fils du Très-Haut, dignité plus grande que l'on eût pu jamais imaginer -- elle oppose, dis-je, à toutes ces louanges et grandeurs sa bassesse et son indignité, disant qu'elle est la servante du Seigneur. Mais notez bien que dès qu'elle a rendu le devoir à l'humilité, tout de suite elle fait une pratique de générosité très excellente, en disant : « Qu'il me soit fait selon ta parole ».

Il est vrai, voulait-elle dire, que je ne suis, en aucune façon, capable de cette grâce, eu égard à ce que je suis de moi-même, mais en tant que ce qui est bon en moi est de Dieu et que ce que tu me dis est sa très sainte volonté, je crois que cela peut se faire et qu'il se fera ; et, sans douter aucunement, elle dit : « Qu'il me soit fait ainsi que tu le dis ».

 

Saint François de Sales (1567-1622), évêque de Genève et docteur de l'Église
Entretien 5 (in Desjardins, Le Livre des quatre amours, Desclée 1964, p. 142 rev. ; français modernisé)

Seine Saint Denis, l'envers du décor

Un article édifiant sur la Seine Saint Denis à lire sur le site du journal Le Monde :

 

http://www.lemonde.fr/societe/article/2009/10/26/seine-sa...

 

C'est vrai que cet article pose de graves questions. Voici quelques chiffres en résumé :

• Département de 1,5 million d'habitants
• Entre 1999 et 2006, le nombre d'étrangers y a progressé de 22,4% contre une augmentation de 3,7% de Français
• entre 1999 et 2006, la Seine-Saint-Denis a absorbé autant d'étrangers que tous les autres départements d'Ile-de-France réunis, en dehors de Paris
• Dans certaines villes, la proportion d'étrangers dépasse désormais les 30% : Clichy-sous-Bois (37,2 %) ou Aubervilliers (34,6 %).
• Entre 100 000 et 300 000 immigrés clandestins
• 1 472 agressions recensées en 2008 contre 1 137 en 2005
• 50 000 allocataires du RSA,
• 12% de la population qui bénéficie de la couverture médicale universelle (CMU)

 

 

 

Il Divo - Mama

Un clip superbe sur une musique et des voix magnifiques. Les paroles racontent l'amour d'une mère, émouvant. J'ai apprécié le passage où un enfant embrasse une statut de la vierge....

http://www.youtube.com/watch?v=awSUmNMsFlA

At the cross

Un magnifique chanson de Hillsong dont je ne me lasse pas :

http://www.deezer.com/listen-2605427

Clandestins de Calais

Un ami m'a transmis ce texte vu dans le courrier des lecteurs du journal Le Monde. C'est un général français en "retraite" qui s'exprime :

J’étais révolté en regardant les informations le 27 septembre. A Calais et diverses villes de France, de jeunes Afghans, en pleine forme, venus chercher fortune en Europe, sont contrôlés par la police et remis en liberté par la justice française.

Tous les jours, de jeunes militaires américains, britanniques, français etc. se font tuer pour défendre en Afghanistan les droits de l’homme et de la femme. Pendant ce temps, des Français dont la générosité dépasse le bon sens, entretiennent ces jeunes Afghans qui ont refusé de participer au combat que nous menons. Cela porte un nom : ils sont insoumis ou déserteurs.

Si notre gouvernement croit sérieusement à l’engagement occidental en Afghanistan, pourquoi ne pas avoir embarqué ces jeunes gens dans des avions pour Kaboul, et les avoir confiés aux centres de formation des polices et des armées afghanes ? Si au nom des droits de l’homme, de jeunes Afghans doivent rester paisiblement en Europe pendant que nos soldats se font tuer à leur place, il vaudrait mieux rapatrier nos troupes, et vite.

 

Général (2^e section) J.G.Salvan

« Celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de votre appartenance au Christ...ne restera pas sans récompense »

Donne les biens de ce monde et reçois les biens éternels. Donne la terre et reçois le ciel. Mais à qui donner ?... Écoute l'Écriture te dire comment prêter au Seigneur lui-même : « Celui-là prête au Seigneur, qui a pitié du pauvre » (Pr 19,17). Assurément Dieu n'a pas besoin de toi ; mais un autre en a besoin. Ce que tu donnes à l'un, un autre le reçoit. Car le pauvre n'a pas de quoi te rendre ; il le voudrait, mais il ne trouve rien ; seule demeure en lui sa volonté bienveillante de prier pour toi. Mais quand un pauvre prie pour toi, c'est comme s'il disait à Dieu : « Seigneur, j'ai reçu un prêt, sois ma caution ». Dès lors, si le pauvre auquel tu as affaire est insolvable, il a un bon garant, car Dieu te dit : « Donne avec assurance, c'est moi le répondant... C'est moi qui rendrai, c'est moi qui reçois, c'est à moi que tu donnes ».

Crois-tu que Dieu te dise : « C'est moi qui reçois, c'est à moi que tu donnes » ? Oui, assurément, si le Christ est Dieu, et là il n'y a pas de doute. Car il a dit : « J'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ». Et comme on lui demande : « Quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim ? », il veut montrer qu'il est réellement le garant des pauvres, qu'il répond pour tous ses membres... Il déclare : « Ce que vous avez fait au plus petit de mes disciples, c'est à moi que vous l'avez fait » (Mt 25,35s).

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
3e Sermon sur le psaume 36 (trad. Solesmes, Lectionnaire, t. 3, p. 1005 rev.)

La France change....

 

J' habite depuis peu en Seine Saint Denis. Aujourd'hui je suis allé à la messe dans ma nouvelle église. Le prêtre a fait une homélie courageuse et clairvoyante. Il nous a posé ces questions :

Qui sommes-nous ? Quelle est notre histoire, quel est notre héritage ? Quelle est notre culture ? Où sommes nous ?

Il a enchainé sur le fait que dans certaines associations du secteur, les repas se font tous avec de la nourriture halal pour ne pas froisser les membres musulmans. Oh bien sûr c'est plus facile comme ça . Les gens ne s'en offusquent pas mais tout doucement leurs habitudes sont en train de changer.

Qui sommes-nous ? Quelle est notre histoire, quel est notre héritage ? Quelle est notre culture ? Où sommes nous ?

L'évêque de Pontoise se serait fait refuser l'entrée en Algérie alors qu'il souhaitait visiter la communauté chrétienne de ce pays. Qui en a parlé dans les médias ? A l'opposé, la France accueille des imams algériens dans les mosquées françaises. Pourquoi l'état français n'exige pas la réciprocité.

Qui sommes-nous ? Quelle est notre histoire, quel est notre héritage ? Quelle est notre culture ? Où sommes nous ?

Les politiques et les médias se retranchent souvent dans la laïcité dite « à la française ». Cette laïcité est de plus en plus sélective. A force de vouloir « défendre » une communauté jusqu'à présent minoritaire, on autorise ou on tolère aux plus intégristes de nombreux abus. Il y aurait beaucoup de choses à dire ; les horaires aménagés dans les piscines, la nourriture des écoles, les problèmes dans les hôpitaux avec les médecins hommes, les sapins de Noël retirés des lieux publics etc...Je ne vise pas les muslumans pratiquants qui vivent leur religion sans problème mais je parle de ceux qui veulent nous imposer leur vision des choses.

Qui sommes-nous ? Quelle est notre histoire, quel est notre héritage ? Quelle est notre culture ? Où sommes nous ?

Je ne suis pas un raciste, haineux et xénophobe. J'ai beaucoup voyagé et j'ai des amis de toutes races et de toutes religions sur tous les continents. Je sais que la qualité d'un homme n'est pas dans sa couleur de peau ni dans le Dieu qu'il vénère. Je suis simplement un français qui se pose des questions devant l'évolution de la société de mon pays. Je pense que nous devons être vigilants et qu'il est de mon devoir d'en parler. Les minorités savent se faire entendre, les chrétiens doivent le faire aussi. En Egypte, en Irak, en Chine, les chrétiens sont discriminés et n'ont pas le droit à la parole.

Le prêtre que j'ai entendu aujourd'hui a eu mille fois raison de nous interroger.

Qui sommes-nous ? Quelle est notre histoire, quel est notre héritage ? Quelle est notre culture ? Où sommes nous ?

 

 

Agacements des lecteurs du Monde

A lire cet article du Monde, où l'on constate que les lecteurs en ont plus que marre du "politiquement correct". Il est à noter que les gens qui s'expriment ne sont pas haineux, racistes ou xénophobes. Ils signent de leur nom et indiquent leur adresse. Ils traduisent ce que j'entends de plus en plus dans mon entourage. C'est un raz le bol généralisé d'une vision des médias qui tentent depuis des années de nous faire "parler et penser correct" sur les sujets de société (immigration, délinquence etc). L'heure est visiblement à un rejet de cette "vision unique".

L'article est ici :

http://www.lemonde.fr/opinions/article/2009/09/04/agaceme...

 

« Tu as les paroles de la vie éternelle »

Sois patient et persévère dans la pratique de la méditation. Au début, contente-toi de n'avancer qu'à tout petits pas. Plus tard, tu auras des jambes qui ne demanderont qu'à courir, ou mieux, des ailes pour voler.

Contente-toi d'obéir. Ce n'est jamais facile, mais c'est Dieu que nous avons choisi comme notre part. Accepte de n'être encore qu'une petite abeille dans le nid ; bien vite elle deviendra une de ces grandes ouvrières habiles à la fabrication du miel. Reste toujours humble devant Dieu et devant les hommes, dans l'amour. Alors le Seigneur te parlera en vérité et t'enrichira de ses dons.

Il arrive que les abeilles traversent de grandes distances dans les prés avant de parvenir aux fleurs qu'elles ont choisies ; ensuite, fatiguées mais satisfaites et chargées de pollen, elles rentrent à la ruche pour y accomplir la transformation silencieuse, mais féconde, du nectar des fleurs en nectar de vie. Fais de même : après avoir écouté la Parole, médite-la attentivement, examine ses divers éléments, cherche sa signification profonde. Alors elle te deviendra claire et lumineuse ; elle aura le pouvoir de transformer tes inclinations naturelles en une pure élévation de l'esprit ; et ton coeur sera toujours plus étroitement uni au coeur du Christ.

 

Saint [Padre] Pio de Pietrelcina (1887-1968), capucin
Ep 3, 980 ; GF, 196s (trad. Une Pensée , Médiaspaul, p. 26-27)